الحمد لله… تم نشر كتابي الجديد أسرار رائعة في الكتاب المقدس! الآن متوفر ورقيًا وإلكترونيًا عبر دار النور للنشر

دليل صاعق حول اثبات اسم محمد رسول الله مكتوب في العهد القديم

( سليمان يبشر بمحمد رسول الله و يذكر صفاته أيضا )

بآن محمد رسول الله مذكور بالاسم هيا بنا لنشاهده و سآعطيك في هذا المنشور و في التعليقات كل ما ستحتاجه لتتآكد من الخبر شوف في

نشيد انشاد لسليمان 5 باللغة العبرية

1. חכו ממתקים וכלו מחמדים זה דודי וזה רעי בנות ירושׁלם׃

ركز في كلمة מחמדים وهل تترجم الى حبيبي هل اسمك لما تترجمه الى اي لغة هل يتغير

شاهد هذا الفيديو و ستعرف كل شيء اذا اردت التآكد ساعطيك في التعليق صورة حول ترجمة عبر قوقل حول كلمة מחמדים تترجم الى

محمد رسول الله يا رب يهديكم الى الحق

وهذا الفيديو المختص إستمعوا كيف ينطق هذا النص نشيد الإنشاد 5 نص 16 بالعبرية

و اليكم جميع الصور للفيديو ربما ستحتاجونها

الى كل مسيحي يحب الله ساعطيكم معلومة عسى ان تغير حياتك كلها هذا الفيديو الامريكي يشهد و بالادلة الصاعقة بآن محمد رسول الله مذكور بالاسم هيا بنا لنشاهده و سآعطيك في هذا المنشور و في التعليقات كل ما ستحتاجه لتتآكد من الخبر شوف فينشيد انشاد لسليمان 5 باللغة العبرية16. חכו ממתקים וכלו מחמדים זה דודי וזה רעי בנות ירושׁלם׃ركز في كلمة מחמדים شاهد هذا الفيديو الامريكي و ستعرف كل شيء اذا اردت التآكد ساعطيك في التعليق صورة حول ترجمة عبر قوقل حول كلمة מחמדים تترجم الى محمد رسول الله يا رب يهديكم الى الحق

الجزء الاول

الجزء الثاني

انظر الى الترجمة هاته الكلمة מחמדים و لاحظ بعينك كيف تترجم

الأن نشرح ما جاء في هذا الإصحاح بعدما أثبتنا التحريف الذي وقع هناك

لاحظوا

نشيد الإنشاد 5
9(بَنَاتُ أُورُشَلِيمَ): بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ؟ بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ حَتَّى تَسْتَحْلِفِينَا هَكَذَا؟

10(الْمَحْبُوبَةُ): حَبِيبِي أَبيَضٌ وَ أَزْهَرُ (متورد)، عَلَمٌ بَيْنَ عَشَرَةِ آلاَفٍ.

11رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ وَغَدَائِرُهُ مُتَمَوِّجَةٌ حَالِكَةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ.

12عَيْنَاهُ حَمَامَتَانِ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ مُسْتَقِرَّتَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا.

13خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ طِيبٍ (تَفُوحَانِ عِطْرَاً) كَالزُهُوْرِ الحُلْوَة، وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً (صمغ ذكي الرائحة) شَذِيّاً.

14يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُدَوَّرَتَانِ وَمُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ، وَجِسْمُهُ عَاجٌ مَصْقُولٌ مُغَشًّى بِالْيَاقُوتِ.

15سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ.

16فَمُهُ عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ السيد مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!

إن أول ملاحظة هنا أن الشخص الذي نتكلم عنه له طلعة

– وجهه كلبنان، أي طلعة وجهه كالعرب و ليس كاليهود.

– رأسه كالذهب الخالص و غدائره متموجة حالكة السواد، و هذا ما ورد في وصف محمد رسول الله r في صحيح

البخاري.و الترمذي
– و كون وجهه أبيض متورد أيضاً ورد في صحيح البخاري.

– و كون جسمه ذهبي عاجي أبيض يلمع كالشمس قد ورد أيضاً في صحيح البخاري.

إليكم هاته الأدلة
صحيح البخاري – كِتَاب الْمَنَاقِبِ – في عنفقته شعرات بيض

3354 حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي  – ص 1303 – هِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ  يَصِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ لَيْسَبِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَقُبِضَ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ قَالَ رَبِيعَةُ فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ احْمَرَّ مِنْ الطِّيبِ

سنن الترمذي – كِتَاب الْمَنَاقِبِ – بَاب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بَاب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

3645 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ  جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ  كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ  – ص 563 – وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ  قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ

اوصاف النبي محمد رسول الله

اضغط من هنا

حتى الآن كل هذه الأوصاف يمكن أن تنطبق على كثير من الناس ، فلماذا قلنا أن الحديث بلا شك هو عن محمد ؟

إن النص رقم 16 يحتوي على الكلمة العبرية مَحَمَد فهل هي مصادفة أن يكون إسم الشخص الذي نتبأ عنه كإسم النبي العربي؟

الكلمة العبرية (محمد)  تتألف من الحروف العبرية الأربعة (ميم حيت ميم داليت) و هي نفس الأحرف العربية (ميم حاء ميم دال). و الفرق الوحيد بين مَحَمَد و مُحُمَّد هو التشكيل. هذا التشكيل الذي لم يخترعه اليهود إلا في القرن الثامن الميلادي أي بعد حوالي مئة سنة من بدء الإسلام. و كلمة مُحُمَّد في العربية و العبرية لها معنى واحد هو صيغة التفضيل من الرجل المحمود. أما كلمة مَحَمَد فإن لها حسب قاموس “بن يهودا” أربعة معاني و هي: (المحبوب، المُشتهَى، النفيس، المحمّد). و بالطبع فإن المترجمين للكتاب المقدس يميلون لاختيار أول ثلاث كلمات لإبعاد القارئ المسيحي عن الكلمة الحقيقية.

إن الفرق بين كلمة مَحَمَد و كلمة مُحُمَّد 

لم يكن موجوداً في العبرية القديمة. و إضافة التشكيل للغة العبرية و بالتالي للإسرائيليات إنما تم في القرن الثامن الميلادي، فمن المحتمل أن يكون الحاخام الذي قام بتشكيل نشيد الأناشيد قد أخطأ في هذه الكلمة. و إذا أردنا أن نكون واقعيين أكثر فإن هذا اليهودي قد غير التشكيل من مُحُمَّد إلى مَحَمَد ليمعن في إبعاد النصارى عن الإسلام الذي كان قد انتشر قبل قرن من إضافة التشكيل للإسرائيليات.

إن أي رجل يؤمن بأن العهد القديم هو وحي من عند الله فعليه أن يؤمن بأن الجزء الخامس من نشيد الأناشيد كان يتحدث عن رسول الله محمد r و أن اليهود يعرفون ذلك حتى اليوم لكنهم يخفونه عن الناس. يقول الله القدوس عن هؤلاء في

سورة البقرة:

قال الله تعالى
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ {146} الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ

فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {147}

و لبأس  أعطيكم الحروف العبرية و لاحظوا جيدا في حروف لكلمة מחמדים

 

و للتأكد إليكم الأحرف العبرية

 

ربنا يهديكم إلى الحق و لا تكونوا للحق معاندين ….

وهذا اعتراف ايضا الحاخامات اليهود شاهدوه

ربنا يهديكم إلى الحق